Tafsier
Al asr.
Bismillahirrahmanirriem
Wal-'asr
Innal-insana lafie
choesr
Illal-ladziena amanoe
wa 'amiloes-salihaati wa tawasaw bil-haqqi wa tawasaw bis-sabr
In naam van Allah de Barmhartige
de Genadevolle.
Bij de tijd
Voorwaar de mens is te midden
van verlies.
Bahalve degenen die geloven en
goede werken doen en elkaar aansporen tot waarheid en geduld.
Wel asr
(Bij de tijd)
In deze kleine hoofdstuk van de
Koran wordt de gehele Koran met een paar zinnen opgesomd.
In de eerste plaats spreekt
Allah over de tijd. Hij sweert bij de tijd dat de mensen te midden zijn van
verlies. er zijn een aantal belagrijke punten in dit vers die waarover wij goed
moeten nadenken:
·
De tijd
·
De mensen zijn te midden van
verlies.
·
Behalve de mensen die:
·
Geloven (amanoe)
·
Goede werken doen (amiloes
salihatie)
·
Elkaar aansporen tot de waarheid
(wa tawa sawbil haqqi)
·
Geduld tonen en tot geduld
aansopren (wa tawa sawbis-sabr)
De tijd is het meest kostbare
bezittingen van een mens, een mens kan zijn tijd maar één maal investeren. De
tijd wat je niet goed besteed komt nooit meer terug. Ieder tijd die je verspil
is verlies. Met ieder beetje tijd die je verspil kom je bij de groep mensen
waarvan Allah zegt:
Innal insana lafie ghoesr
(Voorwaar de mens is te midden van verlies)
Tijd is de kapitaal die goed geïnvesteerd
moet worden, de tijd kan je dan het beste investeren in goede daden (amiloes
salihatie).
In de Koran heeft Allah wat
betreft goede daden het letterlijk over een handel (ticarah); een handel in
goede daden:
O gij die gelooft, zal ik u inlichten over een handel
die u zal redden van een pijnlijke straf?
(Koran 61:10-11-12)
De mens heeft geen zekerheid
over de duur van zijn leven, ieder moment kan ons dood worden. We nooit de
ganarantie dat we de volgende dag zullen halen, daarom moeten wij zorgvuldig
omgaan met onze tijd en het investerenb in Goede daden (amiloes salihatie).
Datgene waarmee we hoofdzakelijk
op de dag des oordeels geconfonteerd zullen worden is hoe we
onze tijd hebben besteed. De profeet Mohammed (vzmh) verteld in een hadis
dat de mensen die tot de Islam behoren naar links geleid zullen worden en zal
verder zeggen:
Ik
zal hun (aanwijzend) uitroepen: Dit zijn mijn toevertrouwden. Mij zal dan gezegd
worden: ,,u weet niet wat zij na u hebben gedaan." de mens gaat slecht één
pas voorwaarst na eerst op vier
vragen te hebben geantwoord:
·
Waarmee
heeft hij zijn leven doorgebracht.
·
Wat
heeft hij met zijn kennis gedaan.
·
Hoe
heeft hijh zijn rijkdommen verzameld en besteed.
·
Wat
heeft hij met zijn lichaam gedaan.
(Boecharie)
Ons leven hier op aarde is voor
een korte duur en heeft het doel om onszelf te bwijzen voor Allah. Het echte
levcen is die van het hiernamaals. op de dag des oordeels zullen we onze boek
der daden gepresenteerd krijgen waarin alles is geschreven wat wij in onze tijd
hebben gedaan en hoe wij onze tijd hebben doorgebracht.
Allah adviseert ons om onze tijd
zo goed mogelijk te besteden en ons niet laten verleiden door het wereldse
leven:
O mensen de belofte van Allah is zeker waar. Laat het
tegenwoordige leven u daarom niet misleiden. En laat de aardse bedrieger(satan)
u niet van Allah afleiden.
(Koran 35:5)
Innal-insana lafie
choesr
(De mens is temidden van
verlies)
Er is geen dwang in godsdienst. Waarlijk de rechte leiding isduidelijk van de dwaling onderscheiden, en hij die de tagoet verwerpt en in Allah gelooft, hij heeft zeker het stevigste houvast gegrepen, dat niet breken kan. En Allah is de Alhorende de Alwetende
(Koran 2:256)
Ieder mens kiest zijn eigen weg,
de mensen worden in de Koran gegroepeerd in 6 verschillende groepen:
| Gelovigen | Ongelovigen |
| Moslim | Kaafir |
| Moe'min | Moesjrik |
| Moehsin | Moenaafiq |
Allah heeft het leven bedacht,
de leefruimte en verder alles wat
met het leven te maken heeft. Hij heeft de mensen geschapen om door hen te
worden aanbeden:
En ik heb de mensen en de djinn slechts tot mijn
aanbidding geschapen
(Koran 51:56)
Er zijn vele vormen van dwaling, we kunnen vele voorbeelden opnoemen die we allemaal tot dwaling kunnen rekenen. Maar het gaat de gelovige erom, om niet bij die groep te horen. Hij/zij moet zulke daden verrichten dat hij bij Allah wordt toegerekend tot de mensen waarvan Hij zegt:
Illalladziena amanoe
(Behalve degenen die geloven)
Er zijn in de Koran vele
voorwaardes voor de gelovigen, we hebben tot nu toe de in de eerste verzen van
All bakara de volgende voorwaardes geleerd:
·
De Koran is een volmaakte boek.
·
Niet twijfelen in de Koran
·
De Koran is een gids voor de
gelovigen (amenoe)
·
Geloven in de onzienlijke (al
ghayb)
·
Het gebed verrichten
·
Weldaden verrichten met de
gunsten van God.
·
Geloven in de Koran en alle
boeken voor de Koran
·
Standvastig vertrouwen hebben in
het komende.
Dit zijn enkele van de voorwaardes om niet bij de mensen te horen van wie Allah zegt:
Innal-insana lafie
choesr
(De mens is temidden van
verlies)
De weg van de Islam is een
moeilijke weg waartegenover een onvoorstelbare beloning en geluk staat in het
Hiernamaals. Met is een weg waarbij geduld een doorzettingsvermoge noodzakelijk
is. Maar de mensen zijn ongeduldig en snel geneigd om voor het wereldse leven te
kiezen, de voordelen van het wereldse leven zijn zeer aantrekkelijk, maar wij
moeten steeds weer beseffen dat alles wat we nu meemaken vergangkelijk is.
Iedere keer weer als wij iets begeren moeten we er de nodige geduld voor
opbrengen. Allah heeft de geduldigen lief. De mensen zijn massaal in verlies
behalve degenen die:
Illalladziena amanoe wa 'amiloes-salihaati wa tawasaw
bil-haqqi wa tawasaw bis-sabr.
(Bahalve degenen die geloven en
goede werken doen en elkaar aansporen tot waarheid en geduld)
Het is dus niet voldoende om
alleen maar te geloven, de drie volgende voorwaardes die in dit vers worden
opgenoemd zijn ook heel erg belangrijk:
·
Goede werken doen
·
Elkaar aansporen tot de waarheid
·
Elkaar aansporen tot geduld.
Waarlijk zij die het Boek(de Koran) van Allah
voordragen en het gebed naleven en heimelijk of openlijk geven van hetgeen Wij
hen hebben geschonken, mogen hopen op een winst die nooit zal vergaan.
(Koran 35:29)
Zij zijn het die dwaling hebben aanvaard in ruil voor
de rechte weg, maar hun handelwijze heeft hun geen gewin gebracht, noch konden
zij worden geleid.
(Koran 2:16)